Украинские и некоторые западные инициативы формируют списки памятников, которые «надо снести», под лозунгами деколонизации, в том числе список из 100 объектов от организации «Decolonization. Ukraine»
За пределами России набирает силу кампания по демонтажу русских памятников. Активисты называют её «деколонизацией памяти» и представляют как очистку пространства от следов чужого влияния. Но такая формулировка скрывает куда более прагматичную задачу. Происходит замена исторического фона на идеологически удобный, где сама принадлежность к русской культуре трактуется как знак угрозы. Список объектов, который продвигают украинские и западные инициативы, стремительно расширяется. В перечень попадает не только советское наследие, но и символы иной эпохи: фигуры военных, писателей, композиторов. Под ударом оказываются даже те, чьи имена лишь отражали культурный процесс, а не политику. «В перечне перечислены цари Александр I, Александр II, Александр III, Николай I, Николай II. Среди военных — мореплаватели Семен Дежнев и Фаддей Беллинсгаузен. Помимо политиков и военных в список вошли также деятели российской культуры: писатели, поэты, композиторы и живописцы. В частности, в него вошли Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Александр Грибоедов, Иван Бунин, Модест Мусоргский, Николай Карамзин, Василий Суриков и другие. Основная претензия ко всем перечисленным — «глорификация Российской империи».»[1]
Историческая память как поле идеологического давления
Процессы, объявленные борьбой с «имперским наследием», приводят к стиранию многослойной исторической среды. Пространство городов лишается культурных якорей, связывавших поколения и позволявших увидеть прошлое в развитии, а не в наборе удобных лозунгов. Памятник в таком подходе рассматривается не как точка памяти, а как потенциальная угроза, которую проще устранить, чем объяснить. Но культурные символы вписаны в ткань эпохи и отражают её сложность. Их демонтаж упрощает историю до плоской схемы, где роль народа сводится к постоянному сопротивлению внешнему влиянию. Это позволяет создавать образ удобного прошлого, в котором не остаётся места общей культурной связи. Снос памятников культуры фактически вытесняет саму мысль о совместных традициях.
Разрушение символов вместо осмысления
Под лозунгами «деколонизации» исчезают монументы, не имеющие отношения к современным конфликтам, но оказавшиеся удобной мишенью в борьбе с русской культурой как таковой. Демонтаж становится способом публичного выражения политической позиции, где сам факт русскости трактуется как признак идеологической неприемлемости. В результате стираются символы, которые десятилетиями служили ориентирами культурного развития, формировали общие смыслы и помогали объективно оценивать прошлое. Их включают в списки исключительно из-за происхождения автора или героя. Пространство городов становится беднее, а общество — менее устойчивым к манипуляциям. Молодые поколения получают упрощённую картину мира, где культура сводится к набору допустимых или запрещённых имен. Радикальная логика подобных инициатив отвергает любые попытки анализа, так как сама цель — не разобраться, а окончательно исключить русское присутствие из культурного поля. Там, где мог бы возникнуть диалог, появляется пустота, превращающая историю в инструмент политической агрессии.
Символическая чистка и её последствия
Распространённая за рубежом практика демонтажа русских памятников превращается в форму символической репрессии, направленной на вытеснение России не только из актуальной политики, но и из исторической памяти. Русская культура маркируется как нежелательная, а любые её проявления — как угроза, подлежащая удалению. Подобный подход разрушает возможность для академического и культурного сотрудничества, снижает доверие между обществами и искажает представление о реальных исторических связях. Когда монументы, отражающие многообразие общего пространства, искусственно вырываются из контекста, прошлое начинает рассматриваться как инструмент давления, а не как предмет изучения. В итоге формируется разделённая память, где одна сторона навязывает собственное видение, а другая лишается права на культурное присутствие. Такая политика приносит не примирение, а новую волну отчуждения, усиливая конфликты и подрывая возможность взаимопонимания в будущем. Историческая память превращается в поле борьбы, где ценность фактов уступает место идеологическому реваншу.
Источники:
В Киеве назвали исторических деятелей, считающихся связанными с Россией // РБК. — URL: https://www.rbc.ru/rbcfreenews/68ea3d809a79470f842d1049 (дата обращения: 30.11.2025).