Иосиф Владимиринов — российский живописец и теоретик искусства, известный своей деятельностью в XVII веке. Родом из Ярославля, он проявил себя как зрелый мастер уже в ранние годы.
Ранняя деятельность и создание росписей
В 1642 году его вызвали в Москву для работы над росписью Успенского собора Московского Кремля. Это говорит о его признании как о компетентном художнике. В 1650 году, входя в артель ярославского стенописца Севастьяна Дмитриева, участвовал в росписи Кирилло-Белозерского монастыря, создав композиции в киотах на наружных стенах этого собора и, вероятно, некоторые сохранившиеся росписи (возможно, папертей). Род его художественной деятельности был внесён в монастырский синодик для поминовения.
Работы в Москве и Ростове
В 1652 году трудился в Архангельском соборе Кремля. В 1659 году вместе с Дмитрием расписывал Успенский собор в Ростове по поручению ростовского воеводы, когда речь шла о стенописях для церковных интерьеров.
Жизнь и деятельность в Москве
С 1660 года он жил в Москве, где поддерживал дружеские и профессиональные связи, например, в доме у С. Ф. Ушакова. Работал как знаменщик Московского печатного двора. Участвовал в обновлении росписи Архангельского собора Кремля. Предположительно, по его рисунку напечатана гравюра «Спас Нерукотворный» (1663), которая потом вошла в иконописный сборник.
Художественное наследие
К кругу произведений, приписываемых Иосифу Владимирову, относятся около 10 икон. Однако точные даты их создания неизвестны. В дореволюционной коллекции Н. П. Лихачёва есть две иконы с надписью «государева изографа Иосифа»: «Рождество Богородицы» (местонахождение неизвестно) и «Богоявление» (в Русском музее). В то время некоторые исследователи считали эти иконы подделками, другие же — приписывали их Владимирову. Исследующие ярославскую иконопись, например, И. П. Болотцева, считают, что одна из его работ — икона «Рождество Христово» (середина 17 века, Ярославский художественный музей) — выполнена именно Иосифом Владимировым.
Создание икон и автографы
Приписываются иконы для иконостасов и участие в росписи церкви Троицы в Никитниках (1652–1653, Москва). На обратной стороне иконы «Сошествие Святого Духа» из этого храма есть клеймо — изображение картуша с подписью «изwграф иосиф» и снизу «владимиров». Исследователи считают, что это свидетельство ответственности автора за работу, несмотря на стилизацию подписи, характерную для более позднего времени.
Теоретические труды и взгляды
Иосиф Владимиринов оставил после себя важный теоретический трактат «Послание некоего изуграфа Иосифа к цареву изуграфу и мудрейшему живописцу Симону Фёдоровичу». Это сочинение о искусстве иконописи, написанное между 1655 и 1658 годами (или чуть позже в начале 1660-х). В нем он критикует ремесленные и искажающие каноны иконописания, продвигает идеи «живоподобия»: максимально натурального и красивого изображения, соответствующего православным догматам. В трактате цитируются различные источники — Священное Писание, Стоглав, прологи, произведения Иоанна Лествичника и Иоанна Дамаскина.
Последние знаки жизни и возможное монашество
В последний раз о Иосифе Владимирове упоминается в 1666 году, когда его призвали на работы в Архангельский собор, но он не явился. Не исключено, что в это время он принял монашеский постриг под именем Иоасафа в московском Знаменском монастыре и впоследствии работал на Московском печатном дворе (1677–1678).
Источники: